青铜器的“五行”哲学
来源：安阳市鼎之尊文化传播有限公司发布时间：2018年03月31日
与古代陶瓷器、玉器、木器等其他艺术品相比，刘亚谏先生认为，青铜具备金、木、水、火、土“五行”的完备性。青铜是后人叫的，春秋之前，青铜被称为“金”、“吉金”。这种“金”的生成，先是从“土”（矿石）中选料，通过“木”生“火”而把矿石冶炼为熔液体“水”，再把熔液浇铸入模范，经冷却而成铜器。在这个过程中，“五行”的互动合力，才使“吉金”得以生成。“后母戊”鼎（现藏中国国家博物馆）是最重的青铜器，达832公斤，据推测若用殷墟出土的直径80厘米的大型熔炉，则需六座熔炉同时铸造，再有两三百人通力合作，才能完成。成功铸造如此重器，需要有严密管理体系和高度协调能力。
金、木、水、火、土是中国古老的文化学说，包含了丰富的哲学内涵，“五行”相生相克，具有朴素的唯物辩证法思想。自古至今，青铜器所以为人们所重视，视为国之重器，且不论其采矿、设计、冶炼铸造过程工艺有多么复杂，仅就以古文化的“五行”兼备而论，其他艺术品皆不可比。
金、木、水、火、土是中国古老的文化学说，包含了丰富的哲学内涵，“五行”相生相克，具有朴素的唯物辩证法思想。自古至今，青铜器所以为人们所重视，视为国之重器，且不论其采矿、设计、冶炼铸造过程工艺有多么复杂，仅就以古文化的“五行”兼备而论，其他艺术品皆不可比。
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