中国古代青铜器的不同之处
春秋之后,奴隶制度开始衰落,青铜器开始衰落。战国晚期,青铜器主要是青铜礼器,基本退出历史舞台。这就是整个奴隶制制度的发展和消亡。
在每一个奴隶制王朝,统治阶级都使用青铜仪式来祭祖、宴请客人、歌颂并在死后埋在地下。很明显,它服务于奴隶制。对于一个奴隶国家来说,青铜礼器,尤其是像鼎这样的重型礼器,是sheji (sheji)的象征,它的生存就是国家的生存。因此,古书中有“桀亡、丁迁商”、“商王暴虐、丁迁周朝”等说法。显然青铜器不是通用工具。对于奴隶主和他的家庭来说,青铜礼器是他们地位和地位的象征。据文献记载,天子用九三脚架,侯爵用七三脚架,医生用五三脚架,学者用三三脚架。生命也是如此,埋葬也是如此。因此,青铜仪式是制度化的,神秘的和强大的,它不是一般的实用。在造型、装饰、铸造等方面,我们不能简单地把它当作一种实用的装置,在鉴别时必须注意。这就是为什么许多雕像表明他们不适合生活的原因。在青铜礼器上,各级奴隶主的贵族们都有自己的信条和期望,反映着他们的思想。当这个要求还不足以用形状和装饰来表达时,它就会诉诸文字。这也是中国青铜铭文数量众多的原因之一。青铜器是物质的,但同时也是精神的产物,这是中国青铜器的奇迹。
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