“国之重器”的鼎的特征
商代是中国文明的转折点，从商开始，中国文化历史进入了以”人“为中心的时代，人真正成为了精神层面的主宰，动物图腾成为了宣扬人的丰功伟绩的陪衬！这个变化的历史背景就是奴隶制社会的统治者利益代替了原始部落社会的部落利益。
系统的文字的使用，专职精神层面创造的贵族官僚群体的出现，通过系统化，规模化的祭祀，宣扬赞颂皇家先祖的丰功伟绩，体现统治者传承的正统性、合法性，成为了这个时代文化的主题。这样的主题和思想传承数千年，延续了整个奴隶制社会和封建社会。
司母戊鼎批发厂家指出其专职于精神层面创造的巫、史、尹等官僚机构往往发挥想象，夸大，编造各种素材，再将这类素材通过礼器表现出来。而今天的我们往往惊叹于那个时代的无限想象力和创造力，却不明白，这任何一件遗存都是那个时代的思想体现。不会像今天很多造假者那样胡编乱造！
鼎被后人认为是国之重器，代表了国家社稷。与鼎有关的文化内容丰富多彩，从夏铸九鼎到周成王定鼎中原，而楚庄王则问鼎中原，表示重诚信讲信誉则说”一言九鼎“。
商之前的礼器鼎有个明显特征，不同于其他很多器形，在鼎的主体上很少有纹饰，即使有，也大都是绳纹、网格纹之类，很少有图腾标志。所以鼎不同于原始社会那些研磨成图腾形状的玉器或者绘着图腾符号的陶罐陶盆，或者夏的青铜镶绿松图腾牌，鼎一直起的作用是盛放祭祀用食品。
有明确记载，商人用鼎盛放祭祀祖宗的食品，在仪式结束，认为食品精华被祖宗吸收后，用鼎加热食品而分食！关于司母戊鼎批发价格问题，欢迎随时来电咨询。
远古鼎大都无图腾的原因也就在这里了，作为烹煮器，并不适合刻画图腾标志在其上！即使在王权已经十分强盛的龙山、夏时期，器身仍然大多无图腾！（夏晚期的个别小鼎也会有图腾符号，相信和功用不同有关，不需煮食）而商代鼎身则完全不同风格！
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