青铜器的出土环境指的是什么

　　在中国，书画、古铜器类的文化礼品作为中华民族文化的精髓。“艺术品仿真”或艺术品复制的内容一般都较高雅,格调和收藏价值都高于普通礼品。在如此纷繁的市场面前。

　　无论是战争，还是祭祀，青铜器都在中华文明的形成时期扮演着举足轻重的角色。

　　在西周时期，大致存在三大族群：殷遗民、周人和土著（土著包括西戎、北狄、东夷、南蛮等）。就文化属性而言，有殷商文化、周文化和土著文化。所谓西周姬姓诸侯国青铜文化的差异，往往就是他们（周人）受殷商文化和当地的土著文化影响的深浅程度。窃以为，衡量他们受影响的标尺有四个方面：青铜器出土环境的差异、青铜器类别的差异、墓葬出土青铜器组合形式的差别以及日名和族微问题。

　　所谓青铜器的出土环境，即指青铜器所在墓葬的形制和葬式。在河南平顶山应国墓地，墓葬的方位大致是南北向，墓主人头北足南，既无腰坑，也无殉人、殉狗，可见在葬制与葬式方面应国贵族与王畿地区的姬周贵族一致，没有受到外来文化的影响。

　　商周之际青铜器类别的变化主要体现在传统酒器的减少，以爵、觚、觯、斝、方彝的变化非常明显。西周时期，爵、觚、觯、斝、方彝是具有标志性的器物。我们可以通过分析应国青铜器中这些酒器的数量与质量来评判各自受殷商文化影响的程度。

　　爵与觯自西周早期晚段开始衰落，在周王畿地区的周人墓里已经很少见到爵和觯了，而在应国墓地还多次出现，考虑应国墓地被盗严重，实际上传统酒器数量还要多。这些都说明在酒礼器方面，应国受殷商文化影响还是比较大的。有关青铜器定制等问题，欢迎随时来电咨询。