春秋楚地文化——青铜器中的鼎文化

　　春秋中期以后，江淮以南地区，逐步形成两个文化圈，一个是以楚国、曾国为中心的楚地文化圈；一个是以吴国、越国为中心的吴越文化圈。两个文化圈内主要国家，各自为敌。

　　两个文化圈之间同样争斗不止；楚国、吴国、越国更是先后称霸中原，与周王室及中原各主要诸侯国交往频繁，霸主楚庄王问鼎中原的传说，更是生动体现了春秋晚期各地文化以中原文化为中心的趋向性和当地文化融合形成的个性。

　　春秋楚地文化，青铜鼎仍然是青铜器中的重要者，且同中原文化，鼎种类较多，实用性明显，而表现艺术风格丰富。

　　克黄鼎，春秋中期，河南淅川和尚岭一号墓出土，高46，口径26公分。此器器型有两大非常明显的特点

　　1.长方形立耳外撇，似飞翔的翅膀。这类设计不是实用性的体现，而表现的是一种纯粹的审美情趣，这种设计在后期，包括战国楚器中常见。另一种异曲同工的设计是三足变细，大角度外撇，但仅多见于春秋晚期，再后期很少有那么大角度的足外撇形态。

　　2.腹微鼓下垂，平底。西周晚期及之后，中原地区少见平底鼎，而在春秋的楚地，较多出现。

　　此器纹饰具为传统的春秋时期的主题纹饰，简化龙纹（龙体符号）为主，辅之以兽，部分器上有凤。

　　王子午鼎，春秋晚期，河南淅川下寺2号墓出土，高68，口径66公分。

　　此鼎制器者为楚庄王之子子庚，为楚康王时期的令尹。令尹为楚国高官衔，地位仅次于楚王。子庚墓中同出的玉器也非常的精彩，可参看《收藏见证历史》（6-16～19）。王子午鼎的器型和上图器克黄鼎特点类似，长方形立耳外撇，平底，不同之处在于器身部的变化，方唇，颈内收靠下，环状鼓腹。三兽足的底部表现夸张。此器有盖。如果您想要了解青铜器出售情况，欢迎随时来电咨询。

　　这件鼎的装饰豪华，器颈腹部六只高浮雕龙，口衔器沿，尾上翘，龙角布满龙纹，造型复杂且动感十足，起扉棱的作用。腹部饰龙鳞纹，其他各处饰满各种交龙纹，密不透分。此器为春秋时期楚国青铜鼎精品之作。